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Universität Hannover - Seminar für Religionswissenschaft |
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Lehrveranstaltungen im Wintersemester 2006/2007 |
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VORLESUNGEN Wege zur Transzendenz TV 2: Do 18:00/20:00 Raum: 1208.A001 (Kesselhaus), 19.10.2006 Antes RelSys/RelGes; für alle Studiengänge geeignet. Die Vorlesung wird die unterschiedlichen Aussagen der Religionen zur Transzendenz darstellen und dabei zeigen, wie vielfältig die Sichtweisen sind und wie wenig all dies auf einen Nenner zu bringen ist.
Religionsgeschichte. Eine Überblicksvorlesung TV 2: Do 10:00/12:00 Raum: 1101.F107, 19.10.2006 Antes RelGes; auch für Studierende der Transformation und European Studies geeignet; B.A.: Pflichtveranstaltung im EM RelGes. Ziel der Vorlesung ist
es, einen ersten Überblick über die Geschichte des religiösen
Denkens von den Anfängen der Menschheit bis zur Gegenwart zu bieten.
Die Vorlesung wird zum Erwerb der Leistungspunkte im B.A.-Studiengang
durch eine Klausur (Prüfungsleistung) abgeschlossen. Am 01.02.2007 findet
statt der Vorlesung die Klausur statt. Lit.-Empfehlung Antes, Peter: Grundriss
der Religionsgeschichte. Von der Prähistorie bis zur Gegenwart,
Stuttgart: Kohlhammer 2006. Handbuch
Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen. Hrsg. v.
Johann Figl, Darmstadt: Wiss. Buchgesellschaft 2003. Religionen und Kulturen der Erde. Ein Handbuch, hrsg. von Anton Grabner-Haider u. Karl Prenner, Darmstadt: Wiss. Buchgesellschaft 2004. Religion im kulturellen Kontext TV 1: 24.10.2006; 14.11.2006; 28.11.2006; 12.12.2006; 16.01.2007; 30.01.2007, jew. 18:00/20:00 Raum: 1101.B305, 24.10.2006 Antes/Lähnemann/Claussen/Görtz/Noormann Gemeinsame Ringvorlesung des Instituts für Soziologie und Sozialpsychologie, des Seminars für Religionswissenschaft und des Instituts für Theologie; RelSys Im Vorlauf zu einem von den beteiligten Instituten geplanten fachwissenschaftlichen Masterstudiengang wird die Ringvorlesung Problemaspekte der gewandelten Präsenz von Religion im öffentlichen Raum thematisieren. In religionswissenschaftlichen, theologischen und sozialwissenschaftlichen Perspektiven soll die Rolle von Religion, Religiosität und kirchlicher Entwicklung, ihre Bedeutung für die subjektive und soziale Identitätsbildung im europäischen Kontext, Chancen und Probleme des Interreligiösen Dialogs sowie der Beitrag von Konfessionen/Religionen zu ethischen und gesellschaftlichen Herausforderungen beleuchtet werden. Ein detailliertes Programm wird rechtzeitig veröffentlicht werden.
EINFÜHRUNGSPHASE Einführung in die Religionswissenschaft SE 2: Mi 10:00/12:00
Raum: 1146.A004 (Seminarraum Im Moore 21), 18.10.2006 B.A.: Wahlpflichtveranstaltung im BM Diese Veranstaltung
richtet sich speziell an Studienanfänger. Neben einer allgemeinen
Einführung in die Struktur des Studiums, sollen vor allem
Basisinformationen zum Studium der Religionswissenschaft vermittelt
und die Grundlagen des wissenschaftlichen Arbeitens
(Literaturrecherche, Halten von Referaten, Schreiben von Hausarbeiten
usw.) erlernt werden. Die Blocksitzungen sind an zwei Samstagen vorgesehen. Der erste Termin ist am Samstag, 28.10.2006, um 11 Uhr c.t. Der zweite Termin wird in der ersten Seminarstunde abgesprochen. Der Kurs wird mit einer Klausur abgeschlossen.
Einführung in die Religionswissenschaft SE 2: Mi 12:00/14:00
Raum: 1146.A004 (Seminarraum Im Moore 21), 18.10.2006 Wahlpflichtveranstaltung im BM Für den Inhalt der Veranstaltung siehe die Einführung in die Religionswissenschaft oben. Für die Blocksitzungen gelten die dort angegebenen Termine.
Grundkurs Hinduismus, Buddhismus, Islam SE 2: Do 08:00/10:00 Raum: 1105.141 (Herrmann-Windel-Hörsaal), 19.10.2006 Antes RelGes; auch für Studierende der Transformation Studies geeignet; B.A.: Pflichtveranstaltung im EM RelGes. Ziel dieses
Grundkurses ist es, die wichtigsten Grundkenntnisse zum Verstehen der
Lehre und Praxis der drei genannten Religionen zu vermitteln. Es geht
dabei darum, in uns fremde Denkwelten einzuführen, um
Religionswissenschaft als Simultandolmetscherin in Sachen Religionen
und Kulturen an drei konkreten Beispielen kennenzulernen. Termine 19.10.2006
Einführung und die Lehre von Wiedergeburt I 26.10.2006
Die Lehre von der Wiedergeburt II 02.11.2006
Erlösungswege und Erlösungsziel im Hinduismus 09.11.2006
Der Begriff Hinduismus und die religionsgeschichtliche
Entwicklung Indiens 16.11.2006
Der moderne Hinduismus 23.11.2006
Hinduismus im Westen 30.11.2006
Leben und Lehre des Buddha 07.12.2006
Wiedergeburt und Erlösung im Theravada-Buddhismus 14.12.2006
Der Mahayana-Buddhismus 21.12.2006
Buddhismus im Westen 23.12.2006
bis 06.01.2007 Weihnachtspause 11.01.2007
Mohammed und der Koran 18.01.2007
Grundfragen der islamischen Theologie (Gottes- und
Menschenbild, göttliche Allmacht und menschliche Willensfreiheit,
Jenseitsvorstellungen, Ethik, Recht) 25.01.2007
Richtungen innerhalb des Islam (Sunniten, Schiiten, Mystik,
heutige Tendenzen) 01.02.2007
Islam im Westen
Einführung in die systematische Religionswissenschaft SE 2: Fr 08:00/10:00 Raum: 1146.A004 (Seminarraum Im Moore 21), 20.10.2006 Führding RelSys; B.A.: Pflichtveranstaltung im EM RelSys. Ziel der Veranstaltung
ist es, anhand ausgewählter Texte einen Einblick in Fragestellungen
und Themen der systematischen Religionswissenschaft im 20. Jahrhundert
zu geben. Dazu werden im Seminar Texte von Autoren unterschiedlicher
Ausrichtungen als gemeinsame Lektüre und in Referaten bearbeitet. Dabei steht die Frage
im Mittelpunkt, welche Religionsbegriffe den jeweiligen Theorien
zugrunde liegen und welche Konsequenzen sich daraus für die Methodik
der Religionsforschung ergeben. Intensive eigenständige
Lektüre während des Semesters wird erwartet. Der Reader zum Seminar
ist ab 01.10.2006 im "Copyshop Copierservice GmbH",
Nelkenstraße 21 zu erwerben. Grundlagenliteratur: Hock, Klaus: Einführung
in die Religionswissenschaft, Darmstadt: Wiss. Buchges. 2002. Michaels, Axel:
Klassiker der Religionswissenschaft. Von Friedrich Schleiermacher bis
Mircea Eliade. München: Beck 1997. Olsen,
Carl (Hg.): Theory and Method in the Study of Religion. A Selection of
Critical Readings. Belmont u.a.: Wadsworth/Thomson Learning 2003. Stolz, Fritz: Grundzüge
der Religionswissenschaft. 3. durchges. Aufl. Göttingen:Vandenhoeck
& Ruprecht 2001. Waardenburg,
Jacques: Classical Approaches to the Study of Religion: aims, methods
and theories of research, New York u.a.: De Gruyter 1999. Weiterführende
Literatur: Cancik, Hubert u.a.
(Hg.): Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe. Bd. 1-4.
Stuttgart u.a.: Kohlhammer 1988-1998. Führding,
Steffen: Culture Critic oder Caretaker? Religionswissenschaft
und ihre Funktion für die Gesellschaft. Eine Auseinandersetzung mit
Russell T. McCutcheon. Marburg: Diagonal 2006. Kehrer, Günter: Einführung
in die Religionssoziologie. Darmstadt: Wiss. Buchges. 1988. Kippenberg,
Hans-Gerhard: Die Entdeckung der Religionsgeschichte, München: C.H.
Beck 1997. McCutcheon,
Russell T. (Hg.): The insider/outsider problem in the study of
religion: a reader, London u.a.: Cassel 1999. Zinser, Hartmut:
(Hg.): Religionswissenschaft. Eine Einführung. Berlin: Reimer 1988. Termine: 20.10.2006
Einführung in das Thema, Planung des Semesters 27.10.2006
Was ist Religionswissenschaft? Zu
Gegenstand und Aufgaben von Religionswissenschaft Donald
Wiebe: "Why the Academic Study of Religion?" In: Olson
(Hg.): Theory and Method in the Study of Religion, 36-41.
Religionsphänomenologie 03.11.2006
Geradus van der Leeuw (1890-1950) Gemeinsame Lektüre: G. v.d. Leeuw: Phänomenologie
der Religion. 4. Aufl. Nachdr. d. 2., durchges. u. erw. Aufl. Tübingen:
Mohr 1977, 3-17. Richard
J. Plantinga: "An Ambivalent Relationship to the Holy: Gerardus
van der Leeuw on Religion", in: Olson (Hg.): Theory and Method in
the Study of Religion, 139-142. Referatslektüre: G. v.d. Leeuw: Einführung
in die Phänomenologie der Religion. Darmstadt: Wiss. Buchges. 1961. Und Aufsatz zu v.d.
Leeuw in: Michaels 1997. 10.11.2006
Rudolf Otto (1869-1937) und Mircea Eliade (1907-1986) Gemeinsame Lektüre: R. Otto: Das Heilige.
Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis
zum Rationalen. München: Beck 1979 (orig. Breslau 1917), 1-12. M. Eliade: Das Heilige
und das Profane. Vom Wesen des Religiösen. Hamburg: Rohwolt 1957 (orig.:
Paris 1965), Einleitung: 13-20. Referatslektüre: R. Otto: Das Heilige.
München 1979, 137-205. Gustav Mensching:
"Rudolf Otto und die Religionsgeschichte" in: Ernst Benz
(Hg.): Rudolf Otto's Bedeutung für die Religionswissenschaft und die
Theologie heute. Leiden: Brill 1971, 49-69. M. Eliade: Die
Religionen und das Heilige. Elemente der Religionsgeschichte.
Frankfurt a.M.: Insel 1986 (orig. Paris 1949), Vorwort und Kapitel I,
13-61. R. J. Zwi Werblowsky:
"In nostro tempore" in: Hans Peter Duerr (Hg.): Die Mitte
der Welt. Aufsätze zu Mircea Eliade. Frankfurt a. M. Suhrkamp: 1984,
128-137. Rosalind
Shaw: "Feminist Anthropology and the Gendering of Religious
Studies", in: Olson (Hg.): Theory and Method in the Study of
Religion, 172-176. 17.11.2006
Zwischenbilanz: Chancen und Grenzen der Religionsphänomenologie Gemeinsame Lektüre: Klaus Hock: Einführung
in die Religionswissenschaft. Darmstadt: Wiss. Buchges. 2002,
54-70. Carl
Olson: "Phenomenolgy and the Science of Religion", in: Olson
(Hg.): Theory and Method in the Study of Religion, 100-106. Religionsgeschichte
und Systematische Religionswissenschaft 24.11.2006
Kurt Rudolph (geb. 1929) Gemeinsame Lektüre: K. Rudolph:
"Inwieweit ist der Begriff "Religion"
eurozentrisch?" in: Ugo Bianchi (Hg.): The notion of 'Religion'
in comparative research. SeIected proceedings of the XVIth Congress of the IAHR, Rome, 3rd-8th
September 1990. Rom: "L’Erma" di Bretschneider
1994, 131-139. Referatslektüre: K. Rudolph: Die
"ideologiekritische" Funktion der Religionswissenschaft. In:
Numen. 25, 1978, 17-39. K. Rudolph:
"Texte als religionswissenschaftliche "Quellen""
In: Hartmut Zinser (Hg.): Religionswissenschaft. Eine Einführung.
Berlin: Reimer 1988, 38-54. 01.12.2006
Th. P. Van Baaren (1912-1989) Gemeinsame Lektüre: Th. P. van Baaren:
"Systematische Religionswissenschaft" in: Nederlands
Theologisch Tijdschrift, 24, 1970, 80-88. Referatslektüre: Th. P. van Baaren:
Menschen wie wir. Religion und Kult der schriftlosen Völker. Gütersloh:
Gütersloher Verlagshaus 1964, 34-47. 08.12.2007
Zwischenbilanz: Aufgaben systematischer Religionswissenschaft
Religionsethnologie 15.12.2006
Bronislaw Malinowski (1884-1942) Gemeinsame Lektüre: B. Malinowski: Magie,
Wissenschaft und Religion und andere Schriften. Frankfurt a. M.:
Fischer 1973, 3-21. Referatslektüre: B. Malinowski: Magie,
Wissenschaft und Religion. 22-74. Hans
H. Penner: "The Poverty of Functionalism", in: Theory and
Method in the Study of Religion, 265-267. Religionssoziologie 22.12.2006
Emile Durkheim (1858-1917) Gemeinsame Lektüre: E. Durkheim: Die
elementaren Formen des religiösen Lebens. Frankfurt a. Main: Suhrkamp
1994 (orig. Paris 1968), Kapitel 1: 45-75. Referatslektüre: H.-G. Kippenberg:
"Emile Durkheim" In: Michaels 1997. E. Durkheim: Die
elementaren Formen des religiösen Lebens. Frankfurt a. M. 1994,
Einleitung: 17-41. 12.01.2007
Max Weber (1864-1920) Gemeinsame Lektüre: Hans-Richard Reuter:
"Religionen in den Spannungen der Wertsphären: Max Webers
Konstruktion des Weltverhältnisses der Erlösungsreligionen",
in: Karl Gabriel, Hans-Richard Reuter (Hg.) Religion und Gesellschaft.
Paderborn: UTB 2004, 92-113. Referatslektüre: M. Weber: Wirtschaft
und Gesellschaft. Grundriss der verstehenden Soziologie. Fünftes
Kapitel: Typen Religiöser Vergemeinschaftung (Religionssoziologie),
§ 1. Die Entstehung der Religion, Frankfurt/ Main: Zweitausendeins
2005, 317-335. 19.01.2007
Thomas Luckmann (geb. 1927) Gemeinsame Lektüre: Th. Luckmann:
"Die sozialen Formen der Religion" in: Joachim Matthes:
Religion und Gesellschaft. Einführung in die Religionssoziologie I.
Reinbek: Rohwolt 1967, 189-208. Referatslektüre: Th. Luckmann: "Die "massenkulturelle" Sozialform der Religion" in: Kultur und Alltag. Hg. v. Hans-Georg Soeffner. (= Soziale Welt. Sonderband 6). Göttingen: Schwartz 1988, 37-48 Th. Luckmann: Die
unsichtbare Religion. Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1991, Nachtrag:
164-183. 26.01.2007
Zwischenbilanz: Religionssoziologie Carl
Olson: "Sociology of Religion", in: Olson (Hg.): Theory and
Method in the Study of Religion, 209-211. 02.02.2007
Abschlussdiskussion Gemeinsame Lektüre: William Arnal: "Definition", in: Braun, Willi/ McCutcheon, Russell T.: Guide to the Study of Religion. New York: Cassell 2002, 21-34.
VERTIEFUNGSPHASE Islam in Europa SE 2: Do 16:00/18:00 Raum: 1105.141 (Herrmann-Windel-Hörsaal), 19.10.2006 Antes RelGes/RelSys; B.A.: VM RelGes, VM RelSys, VM RelWiss, M RelLok; für Studierende der Transformation und European Studies geeignet. Die öffentliche Diskussion sieht im Islam in
Europa oft einen Fremdkörper, der als monolithischer Block eine Art
Gegenkultur zur europäischen Identität darstellt. Das Seminar wird
dieser Frage in Form von länderspezifischen Problematiken nachgehen
und zeigen, wie sehr sich der Islam in den einzelnen Ländern auf die
jeweiligen Gegebenheiten einlässt und von daher eine Anpassungsfähigkeit
unter Beweis stellt, die in der öffentlichen Debatte meist übersehen
wird. Termine 19.10.2006
Einführung in die Grundproblematik 26.10.2006
Frankreich 02.11.2006
Großbritannien 09.11.2006
Dänemark 16.11.2006
Schweden, Norwegen 23.11.2006
Niederlande 30.11.2006
Belgien 07.12.2006
Italien 14.12.2006
Spanien, Portugal 21.12.2006
Österreich 23.12.2006 bis 06.01.2007
Weihnachtspause 11.01.2007
Schweiz 18.01.2007
Deutschland: islam. Organisationen 25.01.2007
Deutschland: juristische Fragen (Moscheebau, Muezzin, Schächten,
Islam als Körperschaft des Öff. Rechtes) 01.02.2007
Deutschland: Islamischer Religionsunterricht,
Kopftuchproblematik, Fazit
Religion
and Human Biology SE 2: 20.10.2006 14:00/ Raum: 1146.A004 (Seminarraum Im Moore 21); 21.10.2006 10:00/ Raum: 1146.A004 (Seminarraum Im Moore 21); 22.10.2006 10:00/ Raum: 1146.A004 (Seminarraum Im Moore 21), 20.10.2006 Dr. Joseph Bulbulia RelSys; weitere Details des zeitlichen Ablaufs werden am Fr, 20.10.2006 mit den Teilnehmenden abgestimmt; B.A.: VM RelWiss, VM Interdisz. Course
outline Seminar
objectives: This
course introduces students to advanced work in the evolutionary
psychology of religion. Students will acquire knowledge of the
research and debates animating the biological study of religion, and
learn the rudimentary methodological tools required to contribute to
these debates. Seminar
Contents Topics
include religion and genetics, the neuropsychology of religious
experience, cognitive theories of ritual, the religious imagination of
children, evolutionary game theory, the connection between morality
and religion, religious healing and the placebo effect, and the
relevance of group selection and cultural evolution to the
naturalistic study of religion. Prior coursework in psychology,
biology, economics, or religious studies will be helpful, but not
required. This
seminar will be in English. Anmeldepflicht Studierende, die an dieser Lehrveranstaltung
teilnehmen möchten, werden gebeten, sich dafür bis 15. Oktober 2006
mit Herrn Prof. Antes in Verbindung zu setzen, Sprechzeiten: Mi,
10.00-11.30 Uhr. Semesterapparat Rechtzeitig zu Beginn des Semesters wird ein
Semesterapparat in der Bereichsbibliothek Geschichte und
Religionswissenschaft eingerichtet werden. Lecture
programme Evolutionary
Theory, and the Cognitive Neurobiology of Religion Readings: The
works of Charles Darwin. Ed. by Paul H. Barrett and R. B. Freeman.
Vol. 16: The origin of species; 1876 (= The Pickering masters). "Conclusion"
pp. 421-427. The
works of Charles Darwin. Ed. by Paul H. Barrett and R. B. Freeman.
Vol. 21: The descent of man, and selection in relation to sex. Part 1
(= The Pickering masters). "On the Descent of Man" pp. 1-5,
(Especially read pp. 65-69) pp.
70-105. Hamer,
Dean: The God Gene, New York: Doubleday 2004, pp. 56-78. Ramachandran,
V. S. and S. Blakeslee: Phantoms in the brain: probing the mysteries
of the human mind. New York: Quill William Morrow 1998. Chapter 9 :
"God and the Limbic System." The
Modularity Hypothesis and
The Adapted Mind Readings: Pinker,
Steven: How the Mind Works. New York : W.W. Norton & Company 1997,
pp. 3-58. John
Tooby and Leda Cosmides: The Adapted Mind. "Evolutionary
Psychology and Conceptual Integration", pp. 3-18. Wilson,
E. O.: Consilience: The Unity of Knowledge. New York: Alfred A. Knopf.
1998. Chapter 1, "The Ionian Enchantment", pp. 3-7. Richard
Rorty: "Against Unity", in: The Wilson Quarterly. Winter
1998, pp. 28-38. Spandrel
Theory Readings: Guthrie,
S.: Faces in the clouds: a new theory of religion. New York, Oxford
University Press 1993. Boyer,
Pascal: "Religious thought and behaviour as by-products of brain
function", in: Trends in Cognitive Sciences, Vol. 7 No. 3 March
2003, pp. 119-124. McCauley,
Robert: "Ritual, memory, and emotion: comparing two cognitive
hypotheses", in: Religion in Mind: Cognitive Perscriptives On
Religious Belief, Ritual, and Experience. Ed. by Jensine Andersen.
Cambridge: Cambridge University Press 2001, pp. 115-140. Cognitive
Adaptationsism: The Supernatural Reward Hypthesis Readings: Richard
Campbell: Paradoxes of Rationality and Cooperation. Chapter 1
"Background for the Uninitiated", pp. 1-21. Bulbulia,
Joseph: Religious Costs as Adaptations that Signal, Evolution and
Cognition. 19,
2004, Vol.10, No 1, pp. 19-42. Johnson,
D. D. P.: "God's Punishment and Public Goods: A Test of the
Supernatural Punishment Hypothesis in 186 World Cultures." In:
Human Nature 16 (4) 2005, pp. 410-446. Costly
Signalling Theory and Religious Ritual Readings: Irons,
W.: "Religion as Hard-to-Fake Sign of Commitment", in:
Randolph M. Nesse: Evolution and the Capacity for Commitment. New
York: Russell Sage Foundation 2001. Sosis,
R.: "Why aren't we all Hutterites?" In: Human Nature 14 (2)
2003, pp. 91-127. Bulbulia,
Joseph: "The cognitive and evolutionary psychology of religion",
in: Biology and
Philosophy, 19 (2004), pp. 655-686. Developmental
psychology and the "intuitive theism" hypothesis Readings: Bering,
J.: "The evolutionary history of an illusion: Religious causal
beliefs in children and adults". In: Origins of the social mind:
Evolutionary psychology and child development. Ed. by B. Ellis and D.
F. Bjorklund. New York: Guilford Press 2004. Kelemen,
D.: "Are Children 'Intuitive Theists'? Reasoning about Purpose
and Design in Nature." in: Psychological Science 15 (2004), pp.
295-230. Kelemen,
D. and C. DiYanni: "Intuitions About Origins: Purpose and
Intelligent Design in Children's Reason About Nature." In:
Journal of Cognition and Development 6 (1) 2005, pp. 3-31. The
Evolution of Religious Healing Readings: McClenon,
James: "Shamanic Healing, Human Evolution, and the Origin of
Religion", in: Journal for the Scientific Study of Religion 36
(3) 1997, pp. 345-354. McClenon,
James: Wondrous Healing: Shamanism, Human Evolution, and the Origin of
Religion. Dekalb: Northern Illinois University Press 2002, pp. 3-45. Bulbulia,
J. A.: "Nature’s Medicine: empirical constraint and the
evolution of religious healing." In: Where Man and God Meet: the
new sciences of religion and brain. Ed. by Patrick MacNamara.
Greenwood Publishers, Westwood CT 2006. Religion
and Cultural Group Selection: an Adaptationist View Readings: Wilson,
David S.: Darwin's Cathedral : Evolution, Religion, and the Nature of
Society. Chicago: University of Chicago Press 2002, Chapter 1. Wilson,
David S.: "Testing major evolutionary hypotheses about religion
with a random sample", submitted to Human Nature, July 20, 2004,
draft, 40 p. Plotkin,
Henry: The Imagined World Made Real. London: Penguin Books 2003, pp.
213-247. Religion
and Cultural Group Selection: A non-adapationist view Readings: Sterelny,
Kim: "The Evolution and Evolvability of Culture", in: Twenty
Five Years of Spandrels. Ed. by Dennis Walsh. Oxford: Oxford
University Press, forthcoming, 36 p. Boyd,
Robert & Richerson, Peter, J.: Culture and the Evolutionary
Process. Chicago and London: The University of Chicago Press 1985, pp.
1 -18. Richerson,
P. and R. Boyd: "The role of evolved predispositions in cultural
evolution. Or, human sociobiology meets Pascal's Wager." In:
Ethology and Sociobiology 10 (1989), pp. 195-219.
Tutorium für Examenskandidaten/-innen und Fortgeschrittene des Magisterstudiengangs SE 2: Fr 14-tgl. 14:00/18:00 Raum: 1146.A004
(Seminarraum Im Moore 21), 27.10.2006 Dieses Tutorium dient der Unterstützung aller Studierenden, die sich in der Abschlussphase ihres Studiums befinden. Es sollen je nach Bedarf Hilfestellungen bei der Themenwahl, der richtigen Planung der Abschlussarbeit und bei formalen Fragen bezüglich der Anmeldung gegeben werden. Darüber hinaus besteht die Möglichkeit zur Vorstellung und Diskussion laufender Magisterarbeiten im Hinblick auf ihre methodische Durchführung und ihre theoretisch-systematische Kontextuierung oder zu Testdurchläufen für mündliche Prüfungen. Für die gesamte Prüfungsphase soll so ein geschützter Raum entstehen, in dem man sich über offene Fragen, Schwierigkeiten oder Probleme austauschen kann. Auch die Fragen nach Berufsperspektiven und Bewerbungsstrategien nach dem Studium sollen besprochen werden.
Religionen vor Ort als Gegenstand empirischer Religionsforschung Teil II SE 3: Di 10:00/12:00 Raum: 1146.A004 (Seminarraum Im Moore 21), 17.10.2006 Führding RelSys; B.A.: Pflichtveranstaltung im MM. In diesem Seminar sollen Methoden zur
Erforschung aktueller religiöser Traditionen im lokalen Kontext eingeübt
und in der Praxis erprobt werden. Dies schließt die Erstellung einer
Präsentation der Forschungsvorhaben, beispielsweise im Rahmen eines
Kurzportraits der jeweiligen Gemeinschaft, mit ein. Nachdem im Sommersemester in die Grundlagen
empirischer Religionsforschung und der Erhebungsmethoden eingeührt
wurde, soll sich im Wintersemester mit Fragen der Auswertung und Präsentation
beschäftigt werden. Bei dem Seminar handelt es sich um eine
Fortsetzungsveranstaltung. Neuaufnahmen sind nur nach vorheriger persönlicher
Absprache möglich! Literatur Angermüller, Johannes / Katharina Bunzmann /
Martin Nonhoff (Hg.): Diskursanalyse: Theorien, Methoden, Anwendungen.
Dritte Internationale Erlanger Graduiertenkonferenz vom 24.-26.
November 2000. Hamburg: Argument 2001 (= Sonderband; N.F. 286). Baumann, Martin: Qualitative Methoden in der
Religionswissenschaft. Marburg: REMID 1998. Flick, Uwe / Ernst von Kardorff / Ines Steinke
(Hg.): Qualitative Forschung. Ein Handbuch. 4. Aufl. Reinbek bei
Hamburg: Rowohlt-Taschenbuch-Verl. 2005. Flick, Uwe: Qualitative Sozialforschung. Eine
Einführung. Vollst. überarb. und erw. Neuausg., 3. Aufl. Reinbeck
bei Hamburg: Rohwolt-Taschenbuchverl. 2005. Franke, Edith (Hg.): Fremd und doch Vertraut.
Eindrücke religiöser Vielfalt in und um Hannover, Marburg: Diagonal
2005. Früh, Werner: Inhaltsanalyse. Theorie und
Praxis. Unveränd. Nachdr. d. 5. Aufl.
Konstanz: UVK-Verl.-Ges. 2004. (= UTB 2501: Medien- und
Kommunikationswissenschaft, Psychologie, Soziologie). Girtler, Roland: Methoden der Feldforschung
4., völlig neu bearb. Aufl. Wien u.a.: Böhlau 2001. Henkel, Reinhard: Atlas der Kirchen und
anderen Religionsgemeinschaften in Deutschland. Eine
Religionsgeographie. Stuttgart: Kohlhammer 2001. Jäger, Siegfried: Kritische Diskursanalyse:
Eine Einführung. 4., unveränd. Aufl.
Münster : Unrast 2004. (= Edition DISS 3) Kelle, Udo / Susann Kluge: Vom Einzelfall zum
Typus: Fallvergleich und Fallkontrastierung in der qualitativen
Sozialforschung. Opladen: Leske & Budrich 1999. Keller, Reiner (Hg.): Handbuch
sozialwissenschaftliche Diskursanalyse. Bd. 1: Theorien und Methoden.
Opladen: Leske & Budrich 2001. Bd. 2: Forschungspraxis. Opladen:
Leske & Budrich 2003. Kluge, Susann: Empirisch begründete
Typenbildung. Zur Konstruktion von Typen und Typologien in der
qualitativen Sozialforschung, Opladen: Leske & Budrich 1999. Knoblauch, Hubert: Qualitative
Religionsforschung. Religionsethnographie in der eigenen Gesellschaft.
Paderborn: Schöningh 2003. Kuckartz, Udo: Einführung in die computergestützte
Analyse qualitativer Daten. Wiesbaden: VS Verlag für
Sozialwissenschaften 2005. Lamnek, Siegfried: Qualitative
Sozialforschung. Lehrbuch, Weinheim, Basel. 4., vollst. überarb.
Aufl. Weinheim: Beltz 2005. Lissmann, Urban: Inhaltsanalyse von Texten :
ein Lehrbuch zur computerunterstützten
und konventionellen Inhaltsanalyse. 2., aktualis. u. erw. Aufl. Landau
: Verl. Empirische Pädagogik 2001 (= Forschung, Statistik &
Methoden 2). Mayring, Philipp / Michaela Gläser-Zikuda
(Hg.): Die Praxis der qualitativen Inhaltsanalyse. Weinheim: Beltz
2005. Mayring, Philipp: Einführung in die
qualitative Sozialforschung. Eine Anleitung zu qualitativem Denken.
5., überarb. und neu ausgestattete Aufl. Weinheim: Beltz 2002. Mayring, Philipp: Qualitative Inhaltsanalyse :
Grundlagen und Techniken. 8. Aufl.
Weinheim: Beltz 2003. Oevermann, Ulrich / Tillmann Allert /
Elisabeth Konau / Jürgen Krambeck: Die Methodologie einer
"objektiven Hermeneutik" und ihre allgemeine
forschungslogische Bedeutung in den Sozialwissenschaften. In: Soeffner,
H ans-Georg (Hg.): Interpretative Verfahren in
den Sozial- und Textwissenschaften. Stuttgart: Metzler 1979, 352-434. Rössler, Patrick: Inhaltsanalyse. Konstanz :
UVK Verl.-Ges. 2005 (= UTB 2671: basics). Ruttmann, Herrmann: Religionen – Kirchen –
Konfessionen: Glaubensgemeinschaften in Marburg. Eine Studie des
Religionswissenschaftlichen Medien- und Informationsdienstes e.V.
REMID. Marburg: REMID 1993. Wirth, Werner / Edmund Lauf: Inhaltsanalyse. Perspektiven, Probleme, Potentiale. Köln: Halem 2001. Der Prophet Muhammad und die gesellschaftspolitischen Vorschriften des Koran SE
2: Di 18:00/19:30 Raum: 1146.A004 (A004), 17.10.2006
Kartal RelGes/RelSys; Lehrveranstaltung beginnt s.t. In diesem interdisziplinären Seminar sollen
die Stationen des Propheten Muhammad, die verschiedenen bzw.
gesellschaftspolitisch wichtigsten Vorschriften des Koran, seine
Anpassung an die Moderne und die Interpretationsmöglichkeiten sowie
seine vielfältige Funktion für das islamische Leben besprochen und
kritisch reflektiert werden. Die Veranstaltung ist so konzipiert, dass
Studierende aus unterschiedlichen Disziplinen daran teilnehmen können. Eine umfassende Literaturliste wird in der
ersten Sitzung vorgestellt, besprochen und verteilt. Literatur Kartal Celalettin: Versuch einer zeitgenössischen
Auslegung des Koran (noch unveröffentlichtes Manuskript). Koran-Übersetzungen: Der Koran. aus dem Arab. übers. von Max
Henning. Einl. und Anm. von Annemarie Schimmel. Durchges. und verb.
Ausg. Stuttgart: Reclam 1996 . Der Koran (Arabisch-Englisch). 2. ed. New
York: Tahrike Tarsile 1988 (Übersetzung
von Abdullah Yusuf Ali). Kur’an-i Kerim ve Türkce Aciklamali Meali. Sudi
Arabistan 1992. Qur’an
a Piroz und Arsa wéya Bilind. Istanbul 1994. Siehe im
Internet unter: The
Glorious Quran. An Authorized English Version. Translated from the
original by Dr. Rashad Khalifa, Ph. D. http://www.submission.org/Q-T.html. Termine 17.10.2006
Einführung in die Thematik; Vergabe von Referaten und
Hausarbeiten Der Prophet Muhammad und die vier rechtgeleiteten Kalifen 24.10.2006
Die Geschichte des Propheten Muhammad sowie die Stationen
seines Lebens in Mekka und Medina 31.10.2006
Die vier rechtgeleiteten Kalifen Der
Koran und seine vielfältige Funktion 07.11.2006
Der Koran als Offenbarung Allahs und seine vielseitige Funktion Die
gesellschaftspolitischen Normen des Koran 14.11.2006
Die Vorschriften des Koran aus staatsrechtlicher bzw. aus
verfassungsrechtlicher Sicht 21.11.2006
Die strafrechtlichen Normen des Koran 28.11.2006
Die erbrechtlichen Vorschriften des Koran 05.12.2006
Die eherechtlichten Normen des Koran 12.12.2006
Die sozialrechtlichen Pflichten des Koran 19.12.2006
Der Koran und seine Stellung aus islamischer Sicht Der
Koran und seine zeitgenössische Kritik 09.01.2007
Der Koran aus "muslimisch-feministischer" Sicht 16.01.2007
Der Koran und seine Interpretationsmöglichkeiten 23.01.2007
Der Koran und seine zeitgenössische Kritik Letzte
Sitzung 30.01.2007
Resümee und Kritik am Seminar
Religions
in Britain SE
2: Do 10:00/12:00 Raum: 1146.A004 (Seminarraum Im Moore 21), 19.10.2006 Leafe RelGes/RelSys;
B.A.: VM RelSys, VM RelWiss, M RelLok. An
exploration of the history, theory, practice and personalities of
religions of Britain, from the Druids to today, via Puritans,
Freemasons, Magicians, Muslims and the Aetherius Society, amongst
others. Readings To
be provided within the next few weeks. Lectures 19.10.2006
Introductory session. The early pagan religion of Britain. The
Druids. The dominance of Christianity 26.10.2006
The rise of Protestantism. Quakers. Baptists. Puritans.
Anabaptists. Methodists. Between Catholicism and Protestantism 02.11.2006
Judaism 09.11.2006
Dion Fortune. Freemansons.
Rosicrucians. The Golden Dawn. Aleister Crowley. A.E. Waite. Samuel
Liddell MacGregor Mathers 16.11.2006
Spiritualism 23.11.2006
Hinduism. ISK CON. Sikhism. Rastafarianism 30.11.2006
Gerald Gardner. Paganism. Wicca. George King. The Aetherius
Society 07.12.2006
Mormons. Jehova’s Witnesses. Scientologists 14.12.2006
Glastonbury, Findhorn and the New Age 21.12.2006
Chaos Magick and Jedi Knights 11.01.2007
Buddhism 18.01.2007
Islam 25.01.2007
Christianity today – fundamental and militant 01.02.2007
The future of religion in Britain – between secularism and
belief
Männlich und weiblich in der Religionsgeschichte SE 2: Mo 16:00/18:00 Raum: 1146.A004 (Seminarraum Im Moore 21), 16.10.2006 Schmitz RelGes/RelSys; B.A.: VM RelSys, RelWiss. Nach der biblischen Überlieferung wurde die
Menschheit als Mann und Frau geschaffen; diese Aufteilung in zwei
Geschlechter durchzieht die Geschichte der Menschheit und damit auch
die Religionsgeschichte in all ihren menschlichen und übermenschlichen
Bereichen: so finden sich neben Frauen und Männern auch männliche
und weibliche Gottheiten, Prinzipien, Symbole oder andere übermenschliche
Wesen; das Geschlechterverhältnis und die Geschlechtervereinigung können
selbst Zeichen und Symbole werden. In diesem Seminar wird die Stellung
beider durch die Gegenüberstellung von ,Paaren', und damit in ,Verhältnissen',
verdeutlich und erhält so ihre Konturen. Literatur zu den je speziellen Themen wird
gerne in der Lehrveranstaltung oder auf Anfrage im Voraus genannt. Literatur Bechmann, Ulrike u. a.: Frauenkulturen.
Christliche und Muslimische Frauen in Begegnung und Gespräch. Düsseldorf:
Klens Verlag 2001. Bellinger, Gerhard J: Sexualität in den
Religionen der Welt. Lizenzausgabe. Frechen: Komet MA-Service 1999. München:
Knaur 1993. Die Lieder der Mönche und Nonnen Gotamo
Buddhos. Aus den Theragatha und Therigatha. Neumann, Karl Eugen (übers.).
Zweite Auflage. München: R. Piper 1923. Fischer, Klaus: Erotik und Askese in Kult und
Kunst der Inder. Köln: DuMont 1979. Lee-Linke, Sung-Hee (Hrsg.): Fenster zum Göttlichen.
Weibliche Spiritualität in den Weltreligionen. Neukirchen-Vluyn:
Neukirchener Verlag 1997. Weber,
Claudia: Buddhistische Sutras. Das Leben des Buddha in
Quellentexten. München: Hugendubel 1999 (Diederichs Gelbe Reihe 156).
Termine 16.10.2006
Adam und Eva: Die Schöpfung des Menschen als Mann und Frau in
Judentum, Christentum und Islam 23.10.2006
Das Hohe Lied und Hosea – menschliche Liebeslieder und
Liebesmetaphorik für das Gottesverhältnis 30.10.2006
Ruth, Esther, Salomo und Joseph: Frauen und Männer in der
Bibel 06.11.2006
Die jüdischen Priesterinnen im Haus – der Rabbi und der
Chasan 13.11.2006
Die Lehre von Jesus als dem Christus und Maria als der Mutter
Gottes 20.11.2006
Egalität und Differenzierung: Mann und Frau im Quran und im
Islam 27.11.2006
Shiva und Parvati – Das indische Götterpaar in der
Mythologie und als göttliche Prinzipien 04.12.2006
Krishna und Radha – Rama und Sita; indische Liebespaare 11.12.2006
Mithuna – Erotik und Askese als Symbol und Praxis im
Hinduismus 18.12.2006
Lieder der Mönche – Lieder der Nonnen;
Geschlechtsspezifische Themen in alten buddhistischen Gesängen 08.01.2007
Weibliche und männliche Elemente im späteren buddhistischen
Himmel 15.01.2007
Yin und Yang – Prinzipien des Gegensatzes und des Übergangs
in China 22.01.2007
Der Religionsstifter und die Frauen in seiner Nähe: A) Moses
und Miriam; die Frauen um Jesus; Muhammad und seine Frauen 29.01.2007 Der Religionsstifter und die Frauen in seiner Nähe: B) Siddharta Gautama (Buddha), seine Mutter, seine Frauen im Palast, seine Schülerinnen
Das Judentum in der Gegenwart SE 2: Mo 14:00/16:00 Raum: 1146.A004 (Seminarraum Im Moore 21), 16.10.2006 Schmitz RelGes; B.A.: VM RelGes, VM RelWiss. Das Judentum lässt sich über den Verlauf
einer zwei- oder wenn man die alte Religion Israels hinzunimmt einer
dreitausend jährigen Geschichte verfolgen und wird durch sie bis in
die Gegenwart geprägt. Auf das biblische Zeitalter und den Tempelkult
folgten nach der Zeitenwende die Jahrhunderte des talmudischen bzw.
rabbinischen Judentums. Eine weitere bedeutende Transformation erfährt
das Judentum in den letzten beiden Jahrhunderten und besonders in der
Gegenwart. In welcher Weise sich das Judentum in der
Gegenwart in seiner Vielfalt gestaltet und besonders wie es mit seiner
Tradition umgeht und sie auf diese Gegenwart bezieht, wird der Inhalt
dieses Seminars sein. Gerade bei einer so stark durch ,Geschichte'
geprägten Religion wie dem Judentum zeigt sich diese Relation von
Aktualität und Gebundenheit an die Überlieferung in sehr
spezifischer Ausformung. Die Themenbereiche dieses Seminars erstrecken
sich auf den Umgang mit der biblischen Überlieferung und der
Aktualisierung des Talmuds und damit der jüdischen
Religionsgesetzgebung, den Feierzeiten und der Gestaltung des
Gottesdienstes, aber auch der internen Auseinandersetzung zwischen den
Konservativen und Orthodoxen Bewegungen einerseits, dem Progressiven
Judentum andererseits. Die genannten Sitzungsthemen wie auch die
entsprechende Literaturangabe sollen eher als Vorschläge verstanden
werden, als dass sie ein festes Programm bilden müssen. Auch aufgrund
der genannten Literatur wären weitere Sitzungsthemen möglich. Literatur Böckler, Annette: Jüdischer Gottesdienst.
Berlin: Jüdische Verlagsanstalt 2002. Gradwohl, Roland: Bibelauslegungen aus jüdischen
Quellen. 2 Bde., 3. Auflage. Stuttgart: Calwer Verlag 2002. Levinas, Emmanuel: Schwierige Freiheit –
Versuch über das Judentum. 2. Auflage. Frankfurt a. M.: Jüdischer
Verlag im Suhrkamp Verlag 1996. Levinas, Emmanuel: Vom Sakralen zum Heiligen
– Fünf neue Talmudlesungen. Frankfurt a. M.: Verlag Neue Kritik
1998. Lowenstein, Steven N.: Jüdisches Leben – Jüdischer
Brauch. Internationale jüdische Volkstraditionen, Düsseldorf/Zürich:
Patmos Verlag 2002. Neher, Andre: Jüdische Identität. Einführung
in das Judentum. Hamburg: Europäische Verlagsanstalt 1995. Romain, Jonathan A. / Homolka, Walter:
Progressives Judentum. Leben und Lehre. München: Knesebeck 1999. Rosenthal, Gilbert S. / Homolka, Walter: Das
Judentum hat viele Gesichter. Die religiösen Strömungen der
Gegenwart. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft; bzw. München:
Knesebeck 1999. Seder hat-tefillot. Das jüdische Gebetbuch. Magonet,
Jonathan (Hrsg.). 2 Bde. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus
1997. Vetter, Dieter: Das Judentum. Religion und
Nation. Anspruch und Wirklichkeit. Frankfurt a. M.: Verlag Josef
Knecht 2000. Zehmer, Moshe: Jüdisches Religionsgesetz
heute. Progressive Halacha. Neukirchen-Vluyn: Neukirchner 1999. Termine 16.10.2006
Seminarplan und Verteilung der Referate; der Weg des Judentums
vom Anfang in die Moderne 23.10.2006
Aktuelle jüdische Bibelauslegung (exemplarisch: Gradwohl) 30.10.2006
Das Progressive Judentum (Romain: 298-317) 06.11.2006
Aktuelle jüdische Ethik (Romain: 244-285) 13.11.2006
Das Religionsgesetz, Tradition und Gegenwart im Konflikt
(exemplarisch: Zehmer) 20.11.2006
Das Religionsgesetz II 27.11.2006
Aktuelle Talmudauslegung (Levinas; Vom Sakralen) 04.12.2006
Jüdische Festzeiten (Romain: 166-189) 11.12.2006
Der jüdische Gottesdienst; Theorie (Böckler) 18.12.2006
Der jüdische Gottesdienst; Praxis (Seder; evtl. ein
Gottesdienstbesuch) 08.01.2007 Die individuellen Feste in der gegenwärtigen Gestalt (Romain: 60-94; Seder) 15.01.2007
Die Reformbewegung (Rosenthal: 40-99) bzw. Judentum in Hannover 22.01.2007
Die Konservative Bewegung (Rosenthal: 100-123) 29.01.2007
Das Orthodoxe Judentum (Rosenthal: 144-171)
Westliche Esoterik in Geschichte und Gegenwart SE 2: Di 14:00/16:00 Raum: 1208.A001 (Kesselhaus), 17.10.2006 Schoener RelGes/RelSys; B.A.: VM RelGes, VM RelWiss. Im Laufe des 19. und 20. Jahrhunderts entstand
im deutschsprachigen Raum, in Europa und Nordamerika eine Fülle neuer
religiöser Gruppierungen. Neben vielen mit jüdisch-christlichem
Hintergrund wuchs auch die Zahl derer mit naturreligiösen Anliegen,
die sich bewusst als Alternative oder auch in Gegnerschaft zur
westlich-christlichen Lehre verstanden. Die Wurzeln dieser
nichtchristlichen Religiösität reichen als Hermetik bis in
vorchristliche Zeit zurück. Heute gibt es viele mehr oder weniger
organisierte Gruppen in dieser Tradition, aber seit der zweiten Hälfte
des 20. Jahrhunderts unter dem Sammelbegriff "Esoterik"
(Western Esotericism) auch eine disparate, kaum als geschlossene
Bewegung klassifizierbare Strömung. Obwohl ohne festen Kanon
auftretend, ist doch eine religiöse Typologie erkennbar. Ziel des Seminars ist es, von den Anfängen
der Hermetik ausgehend nicht organisierte und organisierte Formen der
Esoterik kennen zu lernen. Literatur Faivre, Antoine: Esoterik im Überblick.
Geheime Geschichte des abendländischen Denkens. Überarb u. erw.
Aufl. Freiburg/Br.: Herder 2001. Handbuch Religiöse Gemeinschaften und
Weltanschauungen. Im Auftr. der Kirchenleitung der VELKD, hrsg. von
Horst Reller. 5., neu bearb. und erw. Aufl.
Gütersloh : Gütersloher Verl.-Haus 2000. Hanegraaff,
Wouter J.: New Age Religion and Western Culture. Esotericism in the
Mirror of Secular Thought. Leiden: Brill 1996. Krech, Hans: Esoterik. Herausforderung für
die christlichen Kirchen im 21. Jahrhundert. Hannover: Lutherisches
Verlagshaus 2003. Miers, Horst E.: Lexikon des Geheimwissens. München:
Goldmann 1993. Stuckrad, Kocku v.: Was ist Esoterik? Kleine
Geschichte des geheimen Wissens, München: Beck 2004. Termine 24.10.2006
Was ist ‚Westliche Esoterik’? Was sind ‚Neue religiöse Bewegungen’ 31.10.2006
Antike Esoterik und Hermetik 14.11.2006
Esoterik in der Renaissance und der Reformationszeit 21.11.2006
Beispieltext arabische Magie: "Picatrix" 28.11.2006
Organisierte Esoterik im Zeichen des Rosenkreuzes Merkmale
Moderner Esoterik 05.12.2006
Neue Offenbarungen und deren Gemeinschaften: Channeling 12.12.2006
Esoterik im Angebot: Esoterikläden in Hannover und Umgebung 19.12.2006
Moderne Esoterik als individualisierte "Religion" Esoterische Gruppierungen im Widerspruch zum Christentum 09.01.2007
Germanische und Keltische Gruppierungen (Wicca) 16.01.2007
Satanistische Gruppierungen 23.01.2007
Esoterik in der Literatur: die ‚Illuminati’ des Dan Brown 30.01.2007
Abschlusssitzung
Römische Religion SE 2: Di 12:00/14:00 Raum: 1208.A001 (Kesselhaus), 17.10.2006 Schoener RelGes;
B.A.: VM RelGes Im Unterschied zur Griechischen Religion mit
ihrer Betonung des Mythos und des Philosophierens über Heilige Dinge
ist die Römische Religion an der Ausübung der religiösen Pflichten,
an Regeln und Institutionen orientiert, weshalb auch eine
professionelle Priesterschaft im Gegensatz zur Griechischen Religion
eine bedeutende Rolle spielte. In den Anfängen eine polytheistische,
archaische Naturreligion – beeinflusst von der etruskischen Kultur
– war sie in ihrer etwa tausendjährigen Geschichte eng mit dem
politischen Aufstieg Roms als Stadt und Imperium verbunden,
assimilierte griechische und orientalische Einflüsse und verschwand
schließlich um 400 n.Chr. in Folge der "Übernahme" des
Imperiums durch das Christentum. – In diesem Seminar soll die Römische
Religion in ihren Grundzügen kennen gelernt werden. Ein detaillierter Sitzungsplan wird
rechtzeitig ausgehängt. Literatur Cancik, Hubert (Hg.): Geschichte – Tradition
– Reflexion. Tübingen: Mohr 1996. Bd. 2 Griechische und römische
Religion. Cancik, Hubert und Jörg Rüpke(Hg.): Römische
Reichsreligion und Provinzialreligion. Globalisierungs- und
Regionalisierungsprozesse in der antiken Religionsgeschichte. Erfurt:
Univ. 2003. Muth, Robert: Einführung in die Griechische
und Römische Religion, 2. durchges. und erw. Aufl. Darmstadt: Wiss.
Buchges. 1998. Noethlichs, Karl Leo: Das Judentum und der römische
Staat: Minderheitenpolitik im antiken Rom. Darmstadt: Wiss. Buchges.
1996. Pfiffing, Ambros Josef: Die Etruskische
Religion. Sakrale Stätten, Götter, Kulte, Rituale, Wiesbaden:
VMA-Verlag 1998. Prayon, Friedhelm: Die Etrusker. Geschichte,
Religion, Kunst, München: Beck 1996. Rüpke, Jörg: Die Religion der Römer. Eine
Einführung. München: Beck 2001. Simon, Erika: Die Götter der Römer, München:
Hirmer 1990. Wlosok, Antonie (Hg.): Römischer Kaiserkult. (Wege der Forschung CCCLXXII) Darmstadt: Wiss. Buchges. 1978.
Wie und warum entsteht Religion? SE 2: Mo 12:00/14:00 Raum: 1146.A004 (Seminarraum Im Moore 21), 16.10.2006 Wunn RelSys; B.A.: VM RelSys, VM Interdisz. Die Frage nach der Entstehung von Religion im
Sinne von Glaubensvorstellungen ist heute in Zusammenhang mit der
modernen Kognitionsforschung wieder ganz aktuell. Erkenntnisse über
die Art und Weise der Informationsverarbeitung im menschlichen Gehirn
sollen nun erklären können, wie Vorstellungen von Geisten oder Göttern
zustande kommen. Dabei ist der Versuch, Religion naturwissenschaftlich
erklären zu wollen, nicht neu: Tylor, Frazer und Spencer stellten
bereits vor 100 Jahren naturwissenschaftliche Erkenntnisse in den
Dienst der Religionserklärung. Während die letztgenannten mit ihren
Entwicklungsmodellen an der Vielfalt der religiösen Wirklichkeit
scheiterten, müssen sich ihre Epigonen vorwerfen lassen, die
historische Dimension der Religionen zu vernachlässigen. Hier will
das Seminar einsetzen: Es sollen nicht nur die entsprechenden Autoren
gelesen, sondern auch nach alternativen Erklärungen gesucht werden. Das Seminar wird im kommenden Semester
fortgesetzt. Termine und Literatur 16.10.06
Einführung in die Thematik, endgültige Festlegung der Themen
und Verteilung der Referate 23.10.06
Edward B. Tylor Kohl, Karl-Heinz: "Edward Burnett Tylor".
in: Axel Michaels (Hg.), Klassiker der Religionswissenschaft. München:
Beck 1997, S. 41-59. 30.10.06
entfällt 06.11.06
entfällt 13.11.06
James George Frazer und Herbert Spencer Frazer, James George: Der goldene Zweig. Das
Geheimnis von Glauben und Sitten der Völker. (1922), Hamburg: Rowohlt 1994. Taylor,
Michael W.: "Introduction" zu: Herbert Spencer: Social
Statics. London: 1996, S. V-XV. 20.11.06
Exkurs: Grundlagen der Neurowissenschaft Roth, Gerhard: Fühlen, Denken, Handeln.
Frankfurt: Suhrkamp 2003. 27.11.06
Steven Mithen Mithen,
Steven (Hg.): Creativity in Human Evolution and Prehistory. London:
Routledge 1998. 04.12.06
Pascal Boyer Boyer, Pascal: Und Mensch schuf Gott.
Stuttgart: Cotta 2004. 12.11.06
D’Aquili und Newberg Newbwerg, Andrew Eugene D’Aquili und Vince
Rause: Der gedachte Gott. München: Piper 2003. 18.12.06
Der Ursprung der Religionen historisch: Neandertaler und
Cro-magnon-Mensch Wunn, Ina: Religionen in vorgeschichtlicher
Zeit. Stuttgart: Kohlhammer 2005. 08.01.07
Wie deutet man vorgeschichtliche Kunst – ein Ausflug in die
Kunstgeschichte Panofsky, Erwin, Aufsätze zu Grundfragen der
Kunstwissenschaft, Berlin 1998. 15.01.07
Wie deutet man vorgeschichtliche Kunst – ein Ausflug in die
Ethologie Eibl-Eibesfeldt, Irenäus: Die Biologie des
menschlichen Verhaltens. Weyarn: Seehammer 1997. 22.01.07
Aby Warburg: Die Angst als Religionsstifter Warburg, Aby: Schlangenritual. Berlin:
Wagenbach 1996. 29.01.07
Abschlussdiskussion Fundamentalismus in Judentum, Christentum und Islam SE 2: Mo 10:00/12:00 Raum: 1146.A004 (Seminarraum Im Moore 21), 16.10.2006 Wunn RelGes/RelSys; B.A.: VM RelGes, VM RelWiss. Seit dem späten zwanzigsten Jahrhundert sieht
sich die Welt mit dem Aufkommen fundamentalistischer Bewegungen
konfrontiert, die sich aggressiv und gewaltsam Gehör verschaffen.
Fundamentalismus, wenn man diesen Begriff überhaupt verwenden will, lässt
sich heute in jeder großen Religion beobachten. Das Seminar möchte
in Anlehnung an das Buch von Karen Armstrong anhand der drei großen
abrahamitischen Religionen (protestantisches) Christentum in den
Vereinigten Staaten, Judentum in Israel und Islam in Ägypten und im
Iran die Entstehungsgeschichte und Ursachen des Fundamentalismus
nachzeichnen. Rückgriffe bis ins fünfzehnte Jahrhundert machen
deutlich, wie sich in Christentum, Judentum und Islam – parallel und
in enger Verbindung miteinander –
fundamentalistische Bewegungen als Reaktion auf die
gravierenden Umwälzungen der Moderne entwickelten. Das Seminar ist auf zwei Semester ausgelegt: Während
im WS die historischen Entwicklungen im Vordergrund stehen, sollen im
kommenden SS die für das Entstehen fundamentalistischer Strömungen
maßgeblichen Autoren gelesen werden. Termine und Literatur 16.10.06
Einführung in die Thematik, endgültige Festlegung der Themen
und Verteilung der Referate 23.10.06
Juden zwischen 1492 und 1700 Armstrong, Karen: Im Kampf für Gott. Fundamentalismus in Christentum, Judentum und Islam. München: Siedler 2000, S. 23-60. 30.10.06
entfällt 06.11.06
entfällt 13.11.06
Christen und Muslime zwischen 1492 und 1799/1870 Ebd. S. 99-148 und S. 61-98. 20.11.06
Juden und Muslime im Modernisierungsprozess 1700-1870 Ebd. S. 149-196. 27.11.06
Erste fundamentalistische Strömungen 1870-1900 Ebd. S. 199-242. 04.12.06
Neue Visionen nach dem Zusammenbruch der modernen Welt Ebd. S. 243-286. 11.12.06
Das Entstehen einer Gegenkultur Ebd. S. 287-332 18.12.06
Wege zum Gottesstaat Ebd. S. 333-390 08.01.07
Die Zeit der fundamentalistischen Revolutionen 1974-1979 Ebd. S. 391-442. 15.01.07
Das Scheitern der Islamischen Revolution Ebd. S. 443-506. 22.01.07
Die Reislamisierung der Türkei 1950-1980 Kreiser, Klaus und Christoph Neumann: Kleine
Geschichte der Türkei, Stuttgart: Reclam 2003. 29.01.07
Abschlussdiskussion
FACHDIDAKTIK Weltreligionen im Unterricht didaktisch heilige Räume erarbeiten (AM2c) SE 2: Di 16:00/18:00 Raum: 6302.033 (II/23, Bismarckstr. 2), 17.10.2006 Meyer Fachdidaktisches Seminar der Abt. Evangelische Theologie und Religionspädagogik; B.A.: FD A/B Wie verhalte ich mich in einer Moschee mit 27 Schülerinnen und Schülern? Wie bringe ich Jugendlichen eine Synagoge so nahe, dass der Eindruck bleibt? Wie gehe ich mit der verwirrenden Vielfalt in einem buddhistischem Tempel um? In vier Einführungsstunden und an vier Samstagen bzw. Freitagnachmittagen erarbeiten wir vor Ort Zugänge zu den heiligen Räumen des Judentums, des Islams, der Buddhisten und evtl. der Hindus. Arbeitsgruppen bereiten Lernstationen vor, wir gehen ihnen nach und diskutieren weitere Möglichkeiten, dem jeweiligen Raum pädagogisch (und theologisch) gerecht zu werden. Die Bereitschaft, in einer Arbeitsgruppe eine didaktische Einführung in einen religiösen Raum auszuarbeiten, ist Voraussetzung für die Teilnahme.
KOLLOQUIEN Forschungskolloquium Transformation Studies: "Transformation von Gewaltsystemen" CO
1: Mo 14-tgl. 18:00/20:00 plus Tutorium
Raum: 1146.B209, 30.10.2006
Füllberg-Stolberg; LA, Mag., MA; Magister und Lehramt:
Hauptstudium Fachmaster Geschichte: Modul "Transformation Studies" Das interdisziplinäre Forschungskolloquium
ist das zentrale Diskussionsforum, zu dem Referentinnen und Referenten
aus dem In- und Ausland geladen werden. Das Programm wird Anfang
Oktober auf Aushängen und unter http://transformation-studies.de
bekannt gegeben. Voraussichtlich erster Kolloquiumstermin: 30.10.2006. Begleitend zum Kolloquium wird ein Tutorium
angeboten. Forschungskolloquium (European Studies) SE: 19:45/21:30 Raum: 1146.B112 Rauh-Kühne; v. Saldern, Duden
Fachrelevante
Veranstaltungen anderer Fächer Neben den in diesem Vorlesungsverzeichnis
angegebenen Lehrveranstaltungen gibt es auch noch in anderen Fächern
Lehrveranstaltungen, die für unser Fach von großem Interesse sind,
z.B. Klassiker der Religionsphilosophie SE 2: Fr 10:00/12:00 Raum: 1146.B310 (Im Moore 21, Hinterhaus, R10), 20.10.2006 Paprotny Seminar des Philosophischen Seminars; RelSys; B.A.: VM Interdisz Zuweilen wird heute von einer "Wiederkehr des Religiösen" gesprochen, der scheinbare "Wertverlust" wird beklagt, ein "Wertewandel" gewünscht und die oft als altmodisch abgetanen "Tugenden" geraten neu in den Blick. Bei Margot Käßmann kann man lesen, "wie aus Wurzeln Flügel werden" – und der Mainzer Kardinal Karl Lehmann wird mit dem Karnevalsorden "Wider den tierischen Ernst" ausgezeichnet. Das Phänomen Religion scheint säkularisiert und in die gegenüber Wahrheitsansprüchen indifferente Postmoderne vollständig integriert zu sein. Die philosophische Reflexion der Religion indessen bleibt weitgehend ausgespart. Die Einsicht, daß Theismus wie Atheismus in sich problematisch sind, gilt es neu zu bedenken. In diesem Seminar soll dies im Zuge einer Lektüre ausgewählter Klassiker der Religionsphilosophie geschehen. Leitend dabei ist die Beschäftigung mit dem Hiob-Problem. Zu Beginn der Veranstaltung wird Kants kurze Abhandlung "Über das Mißlingen aller Versuche in der Theodizee" gelesen und diskutiert. Ein Handapparat mit weiteren Texten wird zu Semesterbeginn eingerichtet.
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